中华美学学会副会长兼秘书长 徐碧辉
哲人李泽厚曾说过,哲学就是科学加诗。现代科技给人类带来的生存——生活方式的变革,不仅体现在衣食住行、性寿健娱上面,还体现在它对人们精神领域的全面渗透与改造。而我以为,科学加诗不仅仅是哲学,也可以是文化、是历史、是美。以现代科技手段重新审视发掘古代文学成果,会给我们带来意想不到的效果。成都晚报社举办的“发现唐诗中的天府成都”,以计算机的大数据统计曾经生活在成都的诗人们对于成都的描写,使我们可以用现代科技手段去解读阐释古人关于成都的诗作,从而更好地理解这个城市的精神气质和人文神韵。统计的结果在意料之外,却又在情理之中。成都这一历史文化名城在诗人们的笔下异彩纷呈。诗人们描述这个城市用得最多的字眼是锦、清、青、香、幽、碧、醉、喜、芳、美等等。从这些美丽的字眼中,我们可看到诗人笔下的成都,繁华锦绣与清雅高华、喧腾热闹与深邃幽凉、人间烟火与天国芳香等对立因素共熔于一炉,组成了看似矛盾实则和谐的审美特征。众所周知,成都地处川西平原,四面的崇山峻岭遮挡了严酷的西北风,同时也挡住了南来的印度洋的热带风暴,使得它的气候温和宜人;两千多年前李冰父子改造都江堰的成果使得这片土地得到了岷江等大江滋润。由此,这片土地物产丰富,风景优美,气候宜人,成为一个地道的人间“天府之国”。这里的人们性格温和,极善于享受生活,在细微处发现生活的乐趣。由此,造就了这个城市浓重的生活气息与人间情味。成都是人间的、世俗的、享乐的。笙歌艳舞,鲜花着锦,烈火烹油。“濯锦江中霞似锦”,“家家锦绣香醪熟”。但是,成都有时候也是安静的、清雅的、幽凉的。“幽花欹满树”,“清江一曲抱春流”,“花藏台榭管弦清”。从这些或熟悉或陌生的诗句里,我们看到了另一个成都,一个于平常眼中所见到的所谓消费休闲的人间天堂之外具有诗性、雅致、清幽的成都。
当然,“大数据”只能粗疏地“看”,哪怕它是从诗人们的诗中去“看到”的。从大数据里得到的结果,还需要更为细致深入地辨析体察。这种辨析就不能仅仅是科学的、理性的,而需以美学和诗学方式还原其诗性和审美之维。